将相顶头堪走马,公侯肚里好撑船。 富人思来年,贫人思眼前。 世上若要人情好,赊去物件莫取钱。 生死有命,富贵在天。

【原文】

将相顶头堪走马①,公侯肚里好撑船。

富人思来年,贫人思眼前。

世上若要人情②好,赊去物件莫取钱。

生死有命,富贵在天。

【注释】

①走马:跑马。

②人情:人缘。

【翻译】

将相的头顶能跑马,公侯的肚里可行船。

富人可以想得很长远,穷人却只能考虑眼前的事。

在世上要想图个好人缘,赊欠给别人的东西就不要收钱。

生死都是命中注定的,富贵都是上天安排的。

【解读】

“将相顶头堪走马,公侯肚里好撑船”,这句话指出:真正做大事业、有大成就的人,都需要有宽大的胸襟和容人的雅量。一个领导者心胸越开阔、气度越宽大,尤其是能够包容持不同意见甚至观点相左的人,这样就越能使人心悦诚服,越能得到民众的拥护与爱戴。孟子所说“仁者无敌”中的“仁”字就有“包容”的意思。宽宏大量,的确是一种做人的好品质,只有能体谅别人、理解别人、容纳别人的人,才能化解各种矛盾,才能将自己前进道路上的沟沟坎坎铺平,才能使自己的事业一帆风顺。一个人的包容心越大,其成就的事业也就越大。所以,一个伟大的人必须有容人的雅量。你能容人,别人才能容你。而且不但要能包容各种人,还要能容人之长、容人之短、容人之功、容人之过。

今天,如何判断一个人是贫穷还是富有,并不是件轻而易举的事,恐怕世界上难以找出一个让所有人都服气的衡量标准。说自己是穷人的未必就穷,说自己是富人的人未必就不穷,大多数人认为是穷人的人并不一定穷得丁当响,所有人都认为是富人的不一定就是家财万贯。正如今天的金钱不代表明天的富有一样,一时的贫穷并不意味着一生与财富无缘。真正的贫穷不在物质上,而在思想上。“富人思来年,穷人想眼前”,穷人的思维模式不改变,即使今天你给他富可敌国的财富,明天他依然会一贫如洗。

所谓“生死有命,富贵在天”,这句话在历史上非常有名,而且常常被理解为消极的宿命论的思想,也就是所谓的听天由命、命中注定。但这其实是后人断章取义,原文是这样的:

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”

这是《论语》中的一段话,但不是孔子讲的,是孔子的学生子夏说的。司马牛虽然失去了兄弟,但子夏告诉他,人的一生最重要的是认知天命,以仁为己任,而不必在意追求富贵,因为以自私之心去追求不义的富贵如浮云,而符合仁义的富贵,不是取决于人的意志,而是出自天意,如果有这样仁爱而不贪念富贵的胸怀,那么天下所有的人都将乐意成为你的兄弟。看完这个你该明白,子夏是在开导司马牛,就像你一个朋友丢钱包了,很伤心,你就说,别伤心了,这都是命中注定的啊,旧的不去新的不来。而不是说生死富贵就是由天定的,人力改变不了。

荣华富贵并不是靠人们焚香祷告就能获得的,它也并不是人生的唯一追求,如果你能在保证自己生活的前提下又有凌云之志,大可不必为了金钱浪费生命,而应该放开胸怀去实现更高的人生理想。