君子爱财,取之有道。 贞妇爱色,纳之以礼。 善有善报,恶有恶报。 不是不报,日子未到。 万恶淫为首,百行孝当先。

【原文】

君子爱财,取之有道。

贞妇爱色①,纳之以礼。

善有善报,恶有恶报。

不是不报,日子未到。

万恶淫为首,百行②孝当先。

【注释】

①贞妇:守本分的妇女。爱色:喜欢美丽,爱打扮。

②行:行为。

【翻译】

品德高尚的人也喜爱钱财,但都是靠正当的方式得来的。

守本分的妇女也喜欢打扮,但要符合礼义规范。

做好事会有好的报应,干坏事就会有坏的报应。

干坏事就算暂时没有得到报应,只是时机还没到。

各种罪恶之中以淫乱罪行最大,各种行为当中以孝道最为重要。

【解读】

我们今天说“君子爱财,取之有道”,什么“道”?合法之道。说到底,也就是仁义之道——仁道。仁道是安身立命的基础,生活的原则。所以,无论是富贵还是贫贱,无论是仓促之间还是颠沛流离之时,都绝不能违背这个基础和原则。用孟子的话来说,还是那句名言:“富贵不能淫,贫贱不能移。”

中国人做事讲究一个“道”字,礼、义、廉、耻均离不开这个“道”。一旦背离就会使自己万劫不复,遭报应是迟早的事。即使不是肉体的惩罚,也会是精神上的折磨。女子也是如此。人人都有爱美之心,女性追求美是正常的,但是也要符合礼节。虽然现代社会很开放,可以随心所欲地打扮自己,但是也还是要讲究得体,否则,难免会给人留下轻浮的印象。

“善有善报,恶有恶报”,这在前面已经多次提及。人在难时拉一把,胜过送佛上西天。“福在积善,祸在积恶”,这句话不能简单地理解成因果报应,从总体上看,它符合人类社会发展的客观规律。

“万恶淫为首,百行孝当先”,更能体现出道德和道义的标准,这是人类品行的两个极端。“淫”代表了人的欲望,而欲望的泛滥往往是一切罪恶的根源。“万恶淫为首”的淫,通常指的是邪淫,邪淫是指“一切不正当的性行为”,通俗地讲,一切不受国家法律或社会道德所认可的男女关系及性行为,均可理解为“不正当的性行为”,因为不正当,故为恶,又因此恶最为“享受”而令人欲罢不能、最能令凡夫俗子飞蛾扑火地做出一些不知廉耻、丧失理智、无良无德的事情来,故“万恶淫为首”。“孝”是正统的儒家思想,是所有善行的表率,一个连生养自己的父母都不能善待的人,又如何期望他会去善待别人呢?“孝”是儒家伦理思想的核心,是自然规律的体现,是人类行为的准则,是古代国家政治的根本。在儒家看来,孝道是个人修身养性的基础。通过践行孝道,个人的道德素养得以进一步完善。失去孝道,也就失去了做人的最起码的德行。即使在今天,倡导孝道,对个人道德修养的促进仍然具有重要的现实意义。

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