河狭水紧,人急智生。 明知山有虎,莫向虎山行。 路不铲不平,事不为不成。 人不劝不善,钟不敲不鸣。 无钱方断酒,临老始看经。 点塔七层,不如暗处一灯。 堂上二老是活佛,何用灵山朝世尊。 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。

【原文】

河狭水紧①,人急智生。

明知山有虎,莫向虎山行。

路不铲不平,事不为不成。

人不劝不善,钟不敲不鸣。

无钱方断酒,临老始看经。

点塔七层,不如暗处一灯。

堂上二老是活佛,何用灵山朝世尊②。

万事劝人休瞒昧③,举头三尺有神明。

【注释】

①紧:紧凑。形容水流湍急。

②世尊:佛陀的尊称。

③瞒昧:隐瞒欺骗。

【翻译】

河道窄了水流自然就急,人处在危急时刻就会想出办法来。

既然知道山中有猛虎,就不要再上山了。

道路不铲不修就不会平坦,事情如果不去做就不会成功。

人不劝导教育不会学好,就像钟不敲打就不会响一样。

没钱的时候才想到戒酒,年纪老了才开始读经书,这时候已经晚了。

把七层宝塔的灯都点亮,不如在黑暗处点亮一盏灯。

堂上二老双亲就是活菩萨,何必非要远去灵山朝拜佛祖。

凡事奉劝人们不要隐瞒欺骗别人,一举一动神灵都看得一清二楚。

【解读】

生活中,往往会出现一些出其不意、始料不及的突发事件和难堪局面,需要你随机应变地制定对策去有效地化解和解决,正所谓“河狭水紧,人急智生”。人有压力才有动力,才能激发潜力,只要善于观察、分析、判断,问题一定能得到解决。

一个人要成才,必须经过千锤百炼,从小就要进行培养。“人不劝不善,钟不打不鸣”,要从善的方面给予教育,使其养成善性。树小好修正,人小好塑造。当他在小的时候出现不良行为,就要及时帮助、纠正,让他往正道方向发展。当他年纪大了,问题严重了,才去教育,那困难就更大了,改正起来也更费力。如果教育不及时跟上,就会出现意想不到的难题。“子不教,父之过”,子女成长的好坏,长辈负有极大的责任。若要孩子成为大器之才,必须在孩子心中植下博爱之心。有了博爱之心,才有施爱于他人的可能。

宋朝人杨黼,为人善良,性情温和,非常崇拜蜀中(今四川)的无际大师(即唐朝的得道高僧希迁和尚),并专程去拜访。在半路上,他遇见一位年纪很大的和尚,就向其打听无际大师的情况,并告诉他自己要拜访的原因。老和尚听完,很认真地说:“见无际还不如见佛呢!”杨黼没有理解他的意思,就问:“佛在哪里?我怎么才能见到佛呢?”老和尚回答说:“你赶快回家,见到披着衣服、倒着穿鞋的人,那就是佛了。”杨黼听从老和尚的指点,立即返回,深夜才到家。这时,母亲听到儿子的敲门声,高兴地随手拿了一件衣服披上,趿上鞋子就出来了,竟然没意识到鞋子穿反了。杨黼见到这种情景,心中颇有感悟。从此以后,他竭力孝养双亲。正是“堂上二老是活佛,何用灵山朝世尊”,父母才是我们应该真正去朝拜的人,而何必执着于自己的意念?只要意识到这一句话的真谛,从现在开始去做一个真正的孝子,一切都还不算晚,不要为自己留下“子欲养而亲不待”的遗憾!

人们应该心存善念、多行好事,行善积德在什么时候都不会过时。“举头三尺有神明”固然是种迷信的说法,不足为信,但是劝人向善的宗旨是没错的,人若想作恶又想瞒过世人终究是很难办到的。虽然没有神灵察看,但“若要人不知,除非己莫为”,做了坏事,总要留下痕迹,迟早会露馅儿的。